الان بعد هذه الفتن بات من غير المجدي ان
تعتنق المذاهب كن مسلم فقط فالمذاهب
باتت فخ يفتن المسلمين كل إنسان ينتصر لمذهبه
حتى لو تلاعب بالاحاديث ومعناها لصالح
مذهبه حتى إن أخفو سلسلة أحاديث تحذر
المسلمين من الوقائع التي ستلم بهم
كن مسلم موحد اتبع الأحاديث الصحيحه
استفتي قلبك وضميرك.كي لا تقع في
شرك المذاهب التي استغلها بني صهيون
لفرقة الامه
الآن الشعوب تضيع وكل اتباع مذهب
يجدون طريقا ليشقوه وينتصر احدهم على الآخر
جميع المذاهب متورطه مع الصهاينه يعقدون
صفقات بالخفاء ما عليك سوى أن تلزم بيتك
وتبتعد عن حروب المذاهب التي روج لها الصهيوني
سنين لو قلنا أن السنه هي الحق لماذا فتحو
البوابات لإسرائيل والقواعد والمال وباتو شركاء
بمجازر فلسطين والضفه وأنهم على هذا الحال
منذ نشأة الدوله الصهيونيه
ولم يكن من السنه على الفطره سوى حماس
المقاومه الاسلاميه السنيه التي اتبعت الحق
اما الذين في سوريا وبقية الدول العربيه من المرتزقه
هم مرتزقه لبني صهيون يؤخرون عمل المقاومه
لصالح اسرائيل وكله مدفوع الأجر من دماء
وشقاء وثروات الشعوب العربيه المنهوبه
اما الشيعه هم اقليه بالنسبه للسنه ولن تترك
اسرائيل فرصة الصيد بالماء العكر وبالتأكيد
سوف تحاول اسرائيل استمالتهم
بالرغم من انهم قد قدمو لغزه وضحو
من جنوب لبنان ومن اليمن فقد كسب الشيعه
ثقة الشعوب من السنه التي فقدت تماما
ثقتها بمدعي السنه وأعتقد أن غالب المرتزقه
مدعين السنه انهم لا ملة لهم سوى المال
يعيثون الفساد ويقتلون ويزرعون صوره
نمطيه ارهابيه مخربه وهذا هدف من أهداف اسرائيل
إن السنه الوحيده التي هي على الحق هم
المحاربين في غزه أما الباقي مرتزقه
واقول للسنه او الشيعه إن كان هدفكم الانتصار
لمذهبكم سوف تهزمو وتبادو ويقتل بعضكم بعضا
ولن تخدمو سوى بني صهيون الذين يرتعون و
يلعبون بكل الممرات منهم باب المندب
وهذا عليه علامة سؤال كيف تسمح للصهيوني
بالمرور انهم يبحثون الان لتثبيت حكمهم
فالسنه حولهم من كل جهه جيشتهم اسرائيل
لتقسيم الامه انهم ينفذون اجندة اسرائيل
ولا يعلمون انهم يوقعون انفسهم في فخ
ولا يوجد حل سوى أن تتحد السنه مع الشيعه
كي ينقذو المسلمين من مؤامرات صهيون
فأي مقاومه همها المذهب سوف تهزم
اما من كان همها المسلمين ككل وتحرير الاقصى
والشرق هم فقط من ستكون لهم الغلبه
ولن يتحرر الشرق الا باتحاد المسلمبن من
كل الطوائف والا سوف يحصل ما حصل بسوريا و
ليبيا والسودان سوف تتقض المرتزقه اغتصاب وقتل
وتنكيل وتجويع فهؤلاء المرتزقه لا مذهب لهم
سوى المال والدمار والمشكله انهم يدعون
انهم سنه سنهم قرد لا سنه انتم ولا غراب البين
انتم ارهابين عينتكم اسرائيل لتوسع دولتها انظرو
إلى سوريا كيف ترتع اسرائيل فيها بعد ان دمرت
كل السلاح اليسو من حررو سوريا محسوبين
على السنه ماذا حصل ضيقو على المقاومه و
حاصروها وسمحو للصهيوني أن يتنزه بسوريا اخذو
جبل الشيخ ويتفسحون براحتهم بسوريا
كيف تريدون منا أن نثق بالسنه وتركيا وباكستان
غارقتان بالعلاقات مع اسرائيل تجاره وكلشي تمام
إن السنه ترزح تحت مستنقع المؤامرات مع اسرائيل
والعراق حين هجم الامريكان عليها لسرقتها وحلبها
من ساعدهم الشيعه مع الأسف الا ترون انفسكم
انكم تدمرون الامه الاسلاميه في تشتتكم واتفاقكم
على بعضكم البعض نحن الخاسرون كشعوب
كفو عن التآمر ضد بعضكم وبالذات السنه
او المحسوبين على السنه
حين اراجع احاديث نعيم بن حماد أشعر بالرعب
ما مصيرنا كشعوب بوسط هذه اللعبه القذره
من سينتصر على من
بالنسبه لنا كشعوب نسجد وندعو بهلاك اسرائيل
ومن والاها والمشكله ان الشرق كله متورط بحكوماته
مع اسرائيل إن اسرائيل تتحكم بالماء والكهرباء والغاز
والنفط والفن والاعلام والصحه والزراعه والبر والبحر
والأجواء والجيوش إن العرب قنبله موقوته جاهزه
لتنفجر في شعوبهم للفناء وما يفعله اليمن وجنوب لبنان
وايران هو انهم لا يريدون ان يكونو كبقية العرب
مركوبين تابعين وهذا الأمر أعجب الشعوب السنيه
ووجد بها بصيص امل للمسلمين من التخلص
من الهيمنه الصهيونيه التي نهبت الشعوب وافقرتهم وامرضهم
وجهلتهم وسلبتهم كل قوتهم حتى دينهم
انها فوضى عارمه لنرى ما رأي احاديث الفتن بها
علما ان قلبي مقبوض ولست متفائله واعلم إن السكوت
عن صهينة الحكومات والحضائر العرببه ومساندتهم لاسرائيل
وسكوتهم عن قتل الشعوب العربيه والبعض مشارك
بالقتل والحصار كل هذا سبعاقبنا عليه الله سبحانه وتعالى
فعلا إن الشعوب والحكومات العربيه اشبه بقنبله
موقوته لا يتحكمون بشيء عاجزين برغم الثروات
التي باتت كسلاح ضدهم بعد ان تحصلت امريكا
التي تحكمها اسرائيل على تريليونات وثروات تكفي الارض
ملايين السنين لقد قوو الساعد الذي سيهلكهم
احاديث نعيم بن حماد
«مَنَعَتِ العِراقُ دِرهَمَها وقَفيزَها، ومَنَعَتِ الشَّأمُ مُدْيَها ودينارَها، ومَنَعَت مِصرُ إردَبَّها ودينارَها، وعُدتُم مِن حَيثُ بَدَأتُم، وعُدتُم مِن حَيثُ بَدَأتُم، وعُدتُم مِن حَيثُ بَدَأتُم»
الاحلاس قسمين
القسم الاول مرحلة الاستكبار والاستهتار وهي
فترة الصناعه والالات البخاريه والكهرباء
بعد أن ملك العلم
القسم الثاني من الاحلاس الاستظهار
عن طريق المستشرقون الذين درسو شؤون المسلمين لتسهل لاستعمارهم
واستغلال ثرواتهم
فتنة السراء مرحلة الاستعمار
من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يقصد
شريف حسين على أساس حماية الشرق ظاهرا وباطنا هو استعمار وشروط الحمايه هو نقد المعاهدات مع العثمانين وزودتهم بالسلاح وبيعت الارض
فتنة الدهيماء مرحلة الاستهتار حيث وضع أنظمة من جنس الشعوب لكن تابعه للاستعمار
بدأت بثورات وخرجت الدول الاجنبيه وحل محلها جيل تافه عوام لا علم له
وجزء منها مرحلة الشيوعيه والصراع الطبقي والكفر والإلحاد طرحه لينين حيث ربى الاستعمار جيل لا يملك أي مقومات
مرحلة الاستثمار
الفتنه الرابعه البكماء الصماء حيث يؤول أمر الامه الى الكفر باتباع عصبة الأمم المتحده
مرحلة الاستنفار وهي الربيع العربي لتحطيم الشعوب
بعدها مرحلة الاستثمار
الدراسه وافيه في كتاب اساس المنطلقات يربط بين الديانه والتاريخ
أتَيْنَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ إلَيْنَا مُسْتَبْشِرًا يُعْرَفُ السُّرُورُ في وَجْهِهِ، فَما سَأَلْنَاهُ عن شَيْءٍ إلَّا أَخْبَرَنَا به، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما نَزَالُ نَرَى في وَجْهِكَ شيئًا نَكْرَهُهُ! فَقَالَ: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَإِنَّهُ سَيَلْقَى أَهْلُ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي تَطْرِيدًا وَتَشْرِيدًا فِي الْبِلَادِ، حَتَّى تُرْفَعَ رَايَاتٌ سُودٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ، فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ أَوْ مِنْ أَعْقَابِكُمْ فَلْيَأْتِ إِمَامَ أَهْلِ بَيْتِي، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ؛ فَإِنَّهَا رَايَاتُ هُدًى، يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا".
هذه عينة من عشرات الأحاديث التي تحدثت عن الفتنة الثالثة الكبرى
نحن الآن في الزمن المضارع
و لازلنا نغوص أكثر و أكثر في الفتنة الثالثة من الفتن الكبرى الأربعة
و كما أن أشد لحظات الليل ظلمة هي تلك التي تكون قبيل بزوغ الفجر فكذلك الحال بالنسبة لفتنة الدهيماء
ستشهد الأيام الأخيرة لهذه الفتنة انهيار الحكم الجبري
وعودة الخلافة على منهاج النبوة
من أجل ذلك سنتحدث بالتفصيل عنها ، ولكن من المستحسن أن نتذكر قبل ذلك حديث الفتن الأربعة في عمر الأمة ، وهو الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حيث قال:
كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قعودًا فذكر الفتنَ فعظمها ( و أكثر ذكرَها )
1- حتى ذكر فتنةَ الأحلاسِ .
فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ وما فتنةُ الأحلاسِ ؟
قال : هي فتنةُ هرَبٍ وحرْبٍ
2- ثم فتنةُ السَّرَّاءِ دخَلُها أو دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي إنما وليِّيَ المتـقـونَ ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ على ضِلَعٍ
3- ثم فتنةُ الدُّهَيماءِ :
لا تدَعُ أحدًا مِنْ هذه الأمةِ إلا لطَمتْه لطمةً
فإذا قيل انقطعتْ تمادتْ
يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسى كافرًا
حتى يصيرَ الناسُ إلى فُسطاطَينِ فُسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه .
4- إذا كان ذاكم فانتظِروا الدجَّالَ مِنَ اليومِ أو غدٍ
و عن عمير بن هانئ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
1- فتنة الأحلاس فيها حرب وهرب
2- وفتنة السراء يخرج دخنها من تحت قدمي رجل يزعم أنه مني وليس مني إنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل (كورك على ضلع )
3- ثم يكون فتنة الدهم كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته (يقاتل فيها لا يدرى على حق يقاتل أم على باطل ) فلا يزالون كذلك حتى يصيروا إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه
4- فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا.
عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
ستكون بعدي فتن منها
1- فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب
2- ثم بعدها فتنة أشد منها (إشارة إلى فتنة السراء
3- ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ، ولا مسلم إلا صكته
(إشارة إلى الفتنة الثالثة - فتنة الدهيماء)
4- حتى يخرج رجل من عترتي (إشارة للمهدي الذي سيكون معاصراً لفتنة الدجال)
قال أبو هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
" أربع فتن تكون بعدي
1- الأولى تسفك فيها الدماء
2- والثانية يستحل فيها الدماء والأموال
3- والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج و( الرابعة ) عمياء صماء تعرك فيها أمتي عرك الأديم "
" تأتيكم بعدي أربع فتن الأولى يستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والأموال والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج ، صماء عمياء مطبقة تمور مور الموج في البحر حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ تطيف بالشام وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها
وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها مه مه ثم لا يرفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى" .
" فتنة عمياء مظلمة تمور مور البحر لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلاً وخوفاً تطيف بالشام وتغشى بالعراق وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأمة فيها عرك الأديم ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر لا يستطيع أحد يقول مه مه ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا لا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغريق في البحر تدوم إثنى عشر عاماً تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة.
قال حذيفة بن اليمان :
كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟
قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات.
قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟
قال: نعم.( إشارة الى فتنة الأحلاس)
قلت: فما العصمة منه؟
قال: السيف.
قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟
قال: نعم ، جماعة على أقذاء وهدنة على دخن.
قلت: وما دخنه؟
قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. (اشارة الى التغيرات النفسية في فتنة السراء التي يربو فها الصغير و يهرم فيها الكبير وتصبح فيها السنة بدعة و البدعة سنة )
قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟
قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها
(إشارة إلى فتنة الدهيماء)
قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق