#رعب

القادم دماء لا حصر لها يارب حينما 

يحين موعد الأحداث نجني واولادي والمؤمنين 

من القوم المجرمين يبدو أن وجود اسرائيل 

سيكون بكل دمويته وارهابه هو وانظمته الخائنه 

سيكون حمامة سلام بالمقارنه مع القادم

لكن هذا قدر وهذا عقاب الله على الشعوب 

والجيوش والحكوما التي سمحت بدماء غزه 

وليبيا وسوريا ورابعه واليمن والسودان 

من صنع حفتر وحمدتي وامثالهم لقتل الأبرياء 

ستنتهي اسرائيل حقا

وتبدأ مرحلة تصادر فيها أموال الاغنياء والحكام 

واغلب الناس سيكونو كالزومبي لا دين لا اخلاق 

سينتهي الطب والدواء ويصبح نادر  وتحل المجاعه 

والكبير سيأكل الصغير انها مرحله قذره جدا 

سينقطع الوقود والمدنيه انه نظام عالمي مثبت 

كالوشر اذا قررت أن تزيله سيزول معه جزءا كبيرا 

من الحائط لا أعرف هل الناس مستعده لهذا 

اتمنى ان اكون مخطئه وتوقعاتي خطأ يارب 

يارب ارأف بحالنا ونجنا من المؤامرات الشيطانبه 

العالميه والفتن 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

رب اتنا بالدنيا حسنه وبالاخرة حسنه وقنا عذاب النار 

القادم مرعب ومقلق 

ومن أراد أن يعلم ما القادم اقرأ كتب نعيم بن حماد 

بالفتن وعلوم اخر الزمان 

وبحسب احاديث الرسول 

قال والعرب يومئذ قليل 

العرب بالملايين ما الذي سيجعلهم قله 

وقال الرسول عن هلاك فارس وصريح العرب 

ومن احاديث الرسول ان المدينه 

ستهجر ولم يبقى بها سوى السباع  بالتأكيد بسبب 

شيء مسمم يلوث الجو فتهرب الناس والله أعلم 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

عمار بيت المقدس خراب يثرب 

وقال الرسول عن أربع فتن 

الأولى تستبيح المال والثانيه تستبيع المال والعرض و

الثالثه تستبيح المال والعرض والدم 

والرابعه لا أعرف التكملة لكني تكلمت بمنشورات 

سابقه عن الفتن بشكل اكبر يمكنك الرجوع لها 

كل هذا يؤدي لخروج المهدي والاعور الدجال ونزول عيسى 

بالنسبه ليأجوج ومأجوج فنحن في هذا العصر 

نحن في عصر يأجوج ومأجوج اولاد الزنى 

من كل حدب وصوب يتناسلون 

اتدرون اننا جميعا باختبار عظيم سيهلك من سيهلك وسينجو من سينجو 

لقد رأيت هذه الحروب برؤيا وانا بالمعهد الديني 

انها رؤيا مرعبه جدا 

عملاقان معهم سلاح مدمر يشبه الليزر 

كنتم اراهم يقتربون ويدمرون ناطحات السحاب 

وتنزل مفتفته كالبسكويت 

كنت اراقب أولادي ادخل لأطمئن عليهم ثم 

اخرج لأتحرى وصول العملاقين 

وكنت اشاهدهم يقتربون 

وفجأه خرجت كالعاده بعد ان اطمئميت على أولادي 

انهم نائمون لا اريد ان اوقظهم حتى لا يخافو 

ثم خرجت لأرى ظلام ونظرت للأعلى فإذا هم 

فوقي مباشره ووجهو سلاحهم فوق رأسي 

يقصدوني انا بالذات 

وسبحان الله نزل علي السلاح بردا وثلج 

وتذكرت اية سيدنا إبراهيم 

وقلنا يا نار كوني بردا وسلاما على ابراهيم 

لهذا انا لست خائفه من الحرب إنما 

اخاف فقط أن يعيش أولادي اجواء الحرب 

لا يهم متى سنموت لسنا بأفضل من أهل غزه 

الموت حق علينا 

انا لا أخاف من الموت لكن اخاف من عملي فقط 

لهذا ادعو ربي أن يعاملني برحمته وليس بعدله فأنا 

لا اطيق عدلك يارب 

لقد اوضحت لأولادي انه ليس مهم وقت الموت 

إنما اهم شيء حسن الخاتمه فمهما ابتعدنا كلنا قريب 

من الموت لهذا لا يجب أن يهمنا شيء سوى رضى الله 

وكلمة الحق التي ممكن أن تكون شفيعه لنا يوم القيامه 

برغم ذنوبنا وبرغم فقرنا لرحمة الله 

لا اريد ان ابث الرعب في قلبكم لكننا في وقت 

العرب فيه في خطر محدق 

أكثرو من قراءة سورة البقره 

واكثرو من التسبيح والاستغفار والحمد 

وادعو بالنجاة من القادم فالقادم 

لا ينذر بخير انه مصير  استحقته الحكومات والجيوش

والمنافقين الذين دافعو و تكلمو بسردية الصهاينه دون خجل 

محاربين المسلمين بكل شراسه  بالإعلام والفن والواقع 

قتل وسجن وتنكيل وسمعه وصوره نمطيه 

زرعها اتباع صهيون من الدول المحتله التي تدعي 

الاستقلال 

 

رب نجنا من المؤامرات والفتن الشيطانيه العالميه 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

#حاخام_يعقوب _يسرائيل_هرتزروج

يوجد حاخام يتكلم بكلمات غريبه على موقع

X ايكس تويتر سابقا

تحليلاته مرعبه وعميقه وغريبه يتكلم

بكلمات كالحلم عن مصير العرب وحكامها وشعوبها

ياترى ماذا وراء هذا الشخص الذي سأضع صورته

#خطط_شيطانيه

احتلال فنزويلا يدل على سوء نية اسرائيل 

وامريكا من جهة العرب لأن امريكا واسرائيل 

يبيتون النيه لضرب  ايران من الشرق 

لتدمر ايران البنيه التحتيه بالشرق ويتم تعويض 

النفط والغاز الشرقي بالفنزويلي  وفعلا بدأو 

بتنفيذ خططهم لكن لحسن حظ العرب ان امريكا 

واسرائيل استنفذت ذخيرتها وخططها هل ستهدأ 

امريكا واسرائيل  لا طبعا ستزج الشرق بهلاكه 

ولن يملك العرب قرارهم وسيادتهم لقول كلمة لا 

لإسرائيل وامريكا 

إن احداث ابستين وابتزاز الحكام وتصويرهم وأكل 

الاطفال واغتصابهم وتورط الانظمه العربيه 

وقبولهم برتبة الانتداب بالحكم عن امريكا 

واسرائيل وتعاونهم ومساعدتهم لإسرائيل 

بالسر والعلن كل هذا لن تكون عاقبته حميده 

عدى ان بعض الانظمه العربيه شاركت بزرع 

الارهابين امثال حفتر وحمدتي ومساعدة اسرائيل 

في أحكام قبضتها على الحدود البحريه والبريه 

والجزر والنفط والمضائق 

لم يبقى خارج سيطرة امريكا واسرائيل سوى 

هرمز وباب المندب 

كيف سيسيطرون على ما تبقى من الأرض وهل 

ستسمح الصين وروسيا وكوريا الشماليه بهذا الشيء 

وإن ردت هذه الدول على امريكا واسرائيل 

كيف سيكون موقف الحلفاء العرب لإسرائيل وامريكا 

ماذا سيكون مصيرهم 

هناك مصير اسود معد للدول العربيه ولا حل سوى 

ان تخرج العرب نفسها مز دائرة امريكا واسرائيل 

وإن تبدأ صفحه جديده بعيد عن الإرهاب والسيطره 

ومساعدة اسرائيل وامريكا انهم اكبر داعم واكبر 

ثروه تعتمد عليها امريكا واسرائيل ولا أعتقد إن

حصل اشتباك مباشر بين روسيا والصين وكوريا 

الشماليه من جهة وبين امريكا والنيتو واسرائيل 

والعرب من جهه ان العرب سينجون بأنفسهم 

الوقت يتسارع بالرحيل والفرصه مفتوحه 

لإيجاد مهرب للعرب من موقع الشريك لإسرائيل 

وامريكا والنجاة من فك الكماشه الذي سيحرق 

الأخضر واليابس والبحر والجو 

وا اسفاه على ثروات العرب كيف ستكون 

سبب هلاكهم  انهم مجرد اكياس خيش من المال 

دون عقل ولا بصيره وشعوبهم مغلوب على امرهم

رب نجي الشعوب المؤمنه 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اطمس على الصهاينه قواهم 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب نجي القوم المؤمنين من القوم المجرمين 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

#الأذان

الدول العربيه محتله فكريا ودفاعيا واقتصاديا

ودينيا وتوجهيا وثقافيا وتعليميا 

لابد انك بالزمن القريب كنت تسمع الاذان يملأ ارجاء 

الارض وبما ان الشيطان يحكم ويحتل لن تسمع 

الاذان واضح في بلادك فالمطلوب هو ان يتم 

السحر الجماعي ليحكم الشيطان 

ويظهر ان طقوسهم لا تتم بالأذان 

نريد ياكفره ان نسمع الأذان 

كبرو في انفسكم اجعلو بيوتكم مساجد 

وانيرو الأرض بإعلان التوحيد رغم 

أنف الشيطان المتمثل باسرائيل 

والصهاينه 

حسبي الله ونعم الوكيل 

ومن أظلم ممن منع مساجد الله 

ان يذكر فيها اسمه 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

#حرائق_افتعلتها_اسرائيل

هذا العالم الأحمق لبنان الارجنتين اليونان 

وغيرها من الدول التي تضرم بها الحرائق 

بفعل اسرائيل والحكام يعلمون هذا

بعد ان تضرم الحرائق بتعمد من اسرائيل يأتي 

المستثمر الصهيوني ويشتري الارض 

بدافع استثمار الاراضي المحروقه هناك خصله جميله 

باسرائيل انها تبوح بغالب ما في مخططاتها والعالم 

يعلم ولا يحرك ساكنا فخيار اسرائيل بعد ان 

ستسبب بدمار الارض هي الارجنتين والدول التي 

تشتري بها الاراضي عن طريق مستثمرين 

مجنسين من أصول صهيونيه سواء كانو عرب او 

غرب والسؤال لهذا العالم الأحمق بعد 

خروج اسرائيل والتبجح بخططها وبعد 

اكتشاف المجرمين الاسرائلين وهم 

يضرمون الحرائق بتعمد دون أن يأخذو اي 

رد فعل لمنع هذا الدمار والفساد والبيع 

لا أعلم ما السبب هل لأن زعماء هذه الاراضي 

صورهم ابستين بأوضاع مخله وهم يغتصبون 

ويأكلون الاطفال أم انهم من أصل يهودي 

وهم يقدمون خدماتهم لبني جلدتهم 

ام انهم صهاينه بالفطره ام انهم مرتشون 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا من الفتن الشيطانيه العالميه 

ونجنا من الهلاك الذي ترسمه الصهيونيه للبشريه

#اسرائيل

لن يعرف القدر والارض والكون حثاله وقذاره 

اكثر من اسرائيل وحلفاؤها من الغرب والعرب 

يارب هذه أرضك وسماءك وكونك وانت سبحانك 

خلقت الجن والانس ليعبدون 

وما فائدة المؤمنين الذين يقتلون من قبل اسرائيل 

وحلفاؤها من الغرب والعرب ويسجنون ويستعبدون 

اهكذا هو قدر عبادك الحصار والتنكيل والسجن 

والقتل إذا لم تؤازرهم بملائكه وجند وقوه 

فما الفائده 

هل هذا ما هو مقدر ان يحكم الشيطان 

وتصبح الناس شاذه ويأكلون ويقتلون الاطفال 

ويستمتعون بهم كاستمتاع الرجل بالمرأه 

كيف سينجب المؤمنين بأرض يحكمها الشيطان 

متى النصر يارب 

بارب أزل اسرائيل ومن والاها من عرب وغرب 

من الوجود 

رب لا تذر من المجرمين ديارا

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

حقا ياااااع  ياااااع 

على الجيوش والحكومات العربيه الصهيونيه 

التي تحارب وتناضل من أجل اسرائيل 

بحجة مقاومة الإرهاب ولكم انتم الإرهاب بعينه 

والصوص والقذاره والخراء الله يمحيكم الله يعميكم الله يحرقكم الله يبيدكم 

يلا المتخلفين اللي بيقاتلو المقاومه قريب 

رح تروحو عند الله  عشان تقوم ملائكة العذاب 

بواجبكم يريت 

عذاب هؤلاء يظهر للعيان كما فيلم رعب 

ليراه جميع الحثاله 

#تشرد

حين تقرر ان تهرب من بلادك التي يحكمها الصهاينه 

بالخفاء وتهرب لدول اخرى تعتقد انك تحسن حياتك 

وتعتمد ان اي دوله تملك سيادتها بعيد عن الصهاينه 

إن الصهيونيه تضع يدها على كوكب الأرض وتعيث 

فبه الفساد بسبب شراء وتعين الحكام حتى الوزراء 

ومجلس الامه لأي دوله فأنت تهرب من عزرائيل 

إلى قابض الأرواح هناك دول ظاهريا مريحه 

لكنها تتركك تنمي مشاريع ثم تلغي اقامتك 

وتضع يدها على ممتلكاتك وقد حصل مؤخرا 

حتى دولتك تهاب ان تراجع السفارات لأخذ حقك 

يخافون الصهاينه فالصهيانه يحكمون الجميع 

حكام امهاتهم يهوديات لا يرقبون فيك يا مسلم 

الا ولا ذمه حتى هذه الجيوش العربيه التي 

تحمي اسرائيل وتهلكك  بالأغاني الوطنيه لادعاء 

القوه والشرف وجودهم مؤقت وسوف يكعون كل

كذبهم وسرقاتهم ونفاقهم وفسادهم انها مسألة وقت 

ربنا لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

ربنا لا تذر من المجرمين ديارا 

ربنا اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب اطمس على قواهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

#سرقه

الحكومات المعاصره تسرق رزقك وتشاطرك به 

وتحاصرك بحجة الضرائب وبحجة الترخيص 

وبحجة محميات الصيد بالبر والبحر وبحجة 

كنوز الدوله انها قرصنه وقطع عيش 

وسرقة مقدرات وعبوديه أسوأ بكثير من العبوديه 

بالعهد القديمه على الاقل بالعهد القديمه 

كانو يعترفون بالعبوديه اما الان تستعبد النساء 

والأطفال  حتى النساء ذهبو للسوشيال والدعاره 

الصريحه والمقننه بقديميهم بسبب الفقر 

والترويج للدعاره ونشر الانحراف والتفاهه 

وتربية الاطفال على الإلحاد وتقدير التفاهه 

وخلق عالم موازي لهم حين يكبرون 

ويكتشفو حقيقة الحياه سيصاب بالانفصام 

والارتباك ممكن يؤدي إلى الانتحار واليأس 

لقد حكم وسيطر  الصهاينه الابستينين مغتصبي 

واكلي الاطفال والبشر وسحرة هذا العصر 

على كل حبال المشهد لم يبقى شر لم يحدث 

تسببو بزلازل صناعيه وحروب اهليه ونشرو ارهابين 

امثال حمدتي وحفتر وغيرهم وقالو عن المقاومه 

انها ارهاب افتراءا وتزويرا  هم لا يريدون اي 

مقاومه يريدون فقط الحصول على مليارهم الذهبي 

بهدوء يعني افتقر وامرض وموت بس بهدوء 

لقاحات مسممه وموارد سامه 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

#حمير_للركوب

من المؤسف ان تغيب التأيديات الشعبيه برغم الذباب الالكتروني واللجان المخابراتيه والترويج لصالح اجنظات اسرائيل وامريكا لقد قرر العرب ان ينوبك عن امريكا واسرائيل بالقتال فمن قرر ان ينوب عن اسرائيل وامريكا بالقتال فقد خسر دنياه واخرته حتى حاضنته الشعبيه فالناس تعلمون خطاب الصهاينه محرضا على المقاومه مشددا على المسلمين الحقيقين ويدعوهم بالارهابين بالرغم من ان الارهابين الحقيقين يرتعون ويلعبون بدعم من حكومات عربيه صهيونيه امثال حمدتي وحفتر ومليشيات صومالية لاند والعديد من الارهابين الحقيقين من قتل وهو يحقق احلام اسرائيل بالتوسع مشاركا الصهيوني بالسرديه والتوجه إلى جهنم وبئس المصير لا اسف عليه مهما روجو بانهم أبطال انتم مجرد خراء للصهاينه نتاج جهازهم الهضمي حثاله مرتزقه لا قيمه لكم ولا ختام وحمدالله اننا لسنا مكانكم 

#الحب_بمفهومي_الحالي

لقد نضجت وماعادت مشاعر الناس العبثيه تؤثر بي 

بل بت افهم سني وحقوقي وواجباتي لقد.تجاوزت 

سن المراهقه والعيش بعالم موازي لا يمد للواقع 

بصله فالحب بالنسبه لي الان هو هدوء النفس 

هو حب الله حب ابنائي وما يخصهم 

نسيان الماضي هو حب بالنسبه لي 

تمني الخير حتى لأعدائي فأنا ماعدت اكره احد 

وهذا لا يعني انني لا انزعج من تصرفات من 

حولي نعم انزعج لكن حين أشعر أن غباء من حولي 

سيسبب تعب جسدي انفضه عن قلبي وعقلي 

واسلم أمري لله 

الحب بالنسبه لي هو السلام والطمانينه 

كل المقالب التي شربتها بالماضي 

لن اسامح من تسبب لي بها لكني لن اضعهم 

في محور فكري وجوهر نفسي 

وانا متأكده ان الوقت سيخلص الحسابات 

الحب بالنسبه لي هو أبعاد الكراهيه من قلبي وعقلي 

فمن هذا العظيم الذي يستحق أن يعكر صفو قلبي 

لا أحد مهما كان قريب ام بعيد 

لن اجعل أعدائي نجوم في سماء روحي 

انهم مجرد بصاق يجف بعد تعرضه للشمس 

ومرور الوقت 

الحب بالنسبه لي هو عزيز وايه 

الحب بالنسبه لي هو صدقه لوجه الله 

الحب بالنسبه لي هو موسيقى هاوسر 

الحب بالنسبه لي  هو المقاومه وبطولاتهم 

الحب بالنسبه لي ليس كلمه ولا غريزه

الحب بالنسبه لي دمعه ابكيها بين يدي ربي 

الحب بالنسبه لي هو ساعة حب بيني وبين ربي 

الحب بالنسبه لي هو انني الكبيره 

بين اخوتي  فنشر العدل بينهم هو حب 

لجوءهم لي بعد الله حين يشعرون بالضعف 

هو حب  

ألطبيعه الجميله حب 

الدعاء بخشوع هو حب 

الاحساس بالضعف بين يدي الله هو حب 

كلمة حق في وجه ظالم هو حب 

الاستسلام الكامل لقراراتي وعواقبها هو حب 

يا سلام منك السلام 

اجعل قلوبنا مطمئنه

#الرضى

لن تهنأ بالسعاده وقلبك غير سليم.

هناك العديد من الناس من يعتقدون انهم 

يعانون من مرض نفسي كالاكتئاب والانفصام 

وأنواع عديده من الأعراض إن الجنون حاله واقعيه

لكن الأعراض الاخرى كالاكتئاب ورون القلب 

وضيق الصدر والجزع والذعر 

أغلبها لا يعالج سوى بالرجوع إلى الله والى 

استعادة الثقه بالنفس والاحساس بالاستقلال 

والقوه والحريه في ضمن المسموح او المقدر او 

المتاح إن كثرة الذكر والصلاه والسلام الداخلي 

بأن تنسى جراحك وتتابع حياتك  وإن تزيل كل 

ألمك وضعفك وحزنك وتسلم امرك لله فهوى ادرى 

    بوجعك سواء بعدك عن الحق

او قربك من الحق نعم إن الظلم سيء جدا لكن 

لا تستهين بالسلام وتشدد بالتمسك  بالسلام انه من 

اسماء 

الله الحسنى وجعل تحيتنا سلام والدين 

كله مشتق من كلمة سلام وهو الإسلام 

من السلام والتسليم 

قال تعالى ففرو إلى الله 

من اي شيء يفر الانسان من امر هائل التأثير 

والاذى نفر من الاهوال إلى الله سبحانه 

قال تعالى إن الانسان خلق هلوعا 

إذا مسه الشر جزوعا وإذا مسه الخير منوعات

إن طبيعة الانسان الجزع والهلع والخوف والضعف 

عدى وجود القرين الذي يتفرغ  لبث السموم في 

قلب ومحيط الانسان 

قال تعالى يا أيها الانسان إنك كادح إلى ربك كدحا

فملاقيه

قال تعالى 

ولقد خلقنا الإنسان في كبد 

كل هذا لا تظن انها أمراض نفسيه فحسب 

بل هي طبيعة الإنسان المكرونه من الضعف 

البشري انه  لا يزول إلى برجوع الإنسان لربه 

ونسيان احقاده لا أقول يسامح 

بل يسلم أمره لله ليعيد المظالم 

بعد ان يبذل ماعليه من جهد لأخذ الحق 

إن استطاع وإن عجز يسلمها لله 

فعند الله لا تضيع المظالم 

فالقلق والحزن والغضب والحقد كل هذا 

عبئ لا يحل المشكله بل يفاقمها إذ تكون 

انت في مشكله وبكثرة التفكير بها سيزداد حزنك 

ومن الممكن أن تحمل نفسك مرضا جسديا 

بسبب الهم والحزن 

الرجوع إلى الله ليس فقط لطلب الدين والزهد 

والاجر إنما لتحسين الحياه ولترويض النفس 

على تحمل مشقة الحياه بمختلف انواعها وتحمل 

ضعف النفس البشريه  والتعامل المتكامل المثالي 

معها 

رب لا تذر من المجرمين ديارا 

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

رب انت السلام ومنك السلام يا نور 

اجعل انفسنا مطمئنه 

#حدد_مسارك

حدد مسارك واعرف نتائج أفعالك

لا يمكن أن تكون مشارك بمالك وارضك وقرارك 

قصف جيرانك يجب آن تحدد الجهه إن كنت 

تعتقد أن الرجوع للعصور الحجريه بسبب 

اسرائيل وخادمتها بالتوسع امريكا 

فامضي قدما ولا تأبه لآراء من يهمهم امرك 

ابقى عبدا ذليلا مسلوب الاراده والقرار 

ولا تهتم لشعبك ودينك ومصيرك 

هؤلاء اسرائيل وامريكا  عبدة شيطان 

 والشيطان لا يهمه سوى فناء الانسان مهما كانت 

ديانته بالنهايه سيذهب الشيطان وأتباعه للجحيم 

هم ومن والوه 

رب لا تذر من المجرمين ديارا  

رب لا تحلم على المجرمين حلمك اضرنا 

رب اطمس عليهم قواهم 

رب اهلكهم واجعلهم عبره واذقهم وبال افعالهم وارهم كل جرائمهم في انفسهم واعز ما عندهم 

رب إنا نبرأ إليك من جرائمهم 

رب نجنا والقوم المؤمنين من القوم المجرمين 

#البوصله

حين تفقد الدول بوصلتها ووعيها ستجدهم 

يدفعون المال لحمايتهم ثم ستأتي الدوله التي 

يفترض ان تحمي هؤلاء المساكين  بعد أخذ 

التريليونات وإذا بهم يحولو المنطقه العربيه 

لقنبله موقوته والخراب يعم هنا وهناك 

السؤال اين التريليونات اين الحمايه اين السلام.

هناك.دوله عربيه عندها قواعد امريكيه 

نعم لكنها تأخذ من امريكا تعويضات اجر وجودها 

ولقد هم شعب هذه المنطقه للثوره للخلاص 

من القواعد.بالرغم من انهم يتقاضون أجرا 

لبقاء هذه القواعد كيف ترضى الدول الاخرى ان

تبقي القواعد الامريكيه وإن تدفع لامريكا تريليونات 

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

يُوشِكُ أن تَدَاعَى عليكم الأممُ من كلِّ أُفُقٍ ، كما تَدَاعَى الْأَكَلَةُ إلى قَصْعَتِها ، قيل : يا رسولَ اللهِ ! فمِن قِلَّةٍ يَوْمَئِذٍ ؟ قال لا ، ولكنكم غُثاءٌ كغُثاءِ السَّيْلِ ، يُجْعَلُ الْوَهَنُ في قلوبِكم ، ويُنْزَعُ الرُّعْبُ من قلوبِ عَدُوِّكم ؛ لِحُبِّكُمُ الدنيا وكَرَاهِيَتِكُم الموتَ

الفتن التي ستصيب الامه 

تفاصيل فتن آخر الزمان الثابتة

فتنة الأحلاس: شُبهت بالأحلاس (الكساء الذي يوضع على ظهر البعير ليلزمها) لكثرة دوامها ولزومها، وهي فتنة حرب وهرج وقتل يشب فيها الصغير ويكبر عليها. [1]
فتنة السراء: فتنة تأتي من الرفاهية وحب الدنيا ويسر العيش، ودخنها (أصلها أو سببها) يكون من تحت قدم رجل يزعم أنه من أهل البيت وليس منهم. [1]
فتنة الدهيماء: وهي الفتنة العمياء السوداء العظيمة التي لا تدع أحداً من الأمة إلا لطمته لطمة، ويستمر فيها التغير السريع حتى يصبح الرجل مؤمناً ويمسي كافراً وينقسم الناس إلى فسطاطين (فسطاط إيمان لا نفاق فيه، وفسطاط نفاق لا إيمان فيه) ليخرج بعدها المسيح الدجال. [1]

إذا كنت ترغب في معرفة المزيد، هل تود أن:

• نناقش طرق الوقاية والنجاة من الفتن في السنة النبوية؟
• نتعرف على أحاديث أخرى متعلقة بعلامات الساعة الصغرى والكبرى؟

حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ الْعَطَّارُ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي فَرْوَةَ، عَمَّنْ حَدَّثَهُ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( تَأْتِيكُمْ بَعْدِي أَرْبَعُ فِتَنٍ، الْأُولَى يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالثَّانِيَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ، وَالثَّالِثَةُ يُسْتَحَلُّ فِيهَا الدِّمَاءُ، وَالْأَمْوَالُ، وَالْفُرُوجُ، وَالرَّابِعَةُ صَمَّاءُ عَمْيَاءُ مُطْبِقَةٌ، تَمُورُ مَوْرَ الْمَوْجِ فِي الْبَحْرِ، حَتَّى لَا يَجِدَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ مِنْهَا مَلْجَأً، تُطِيفُ بِالشَّامِ، وَتَغْشَى الْعِرَاقَ، وَتَخْبِطُ الْجَزِيرَةَ بِيَدِهَا وَرِجْلِهَا، وَتُعْرَكُ الْأُمَّةُ فِيهَا بِالْبَلَاءِ عَرْكَ الْأَدِيمِ ، ثُمَّ لَا يَسْتَطِيعُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَقُولُ فِيهَا: مَهْ مَهْ، ثُمَّ لَا يَعْرِفُونَهَا مِنْ نَاحِيَةٍ إِلَّا انْفَتَقَتْ مِنْ نَاحِيَةٍ أُخْرَى

عن أبي هريرة رضى الله عنه عن النبي ﷺ قال :" الفتنة الرابعة تعرك فيها أمتي عرك الأديم يشتد فيها البلاء حتى لا يعرف فيها المعروف ولا ينكر فيها المنكر ، لا ينجو من شرها إلا من دعا كدعاء الغرق، أسعد أهلها كل تقي خفي، إذا ظهر لم يعرف وإن جلس لم يفتقد ، وأشقى أهلها كل خطيب مسقع أو راكب موضع " | كتاب الفتن لنعيم بن حماد – 127/367 | إسناده حسن لغيره رجاله ثقات، (10/165) 

عن حذيفة رضي الله عنه قال: « أَتَتْكُمُ الْفِتَنُ تَرْمِي بِالنَّشَفِ، ثم أتتكم الفتنة ترمي بالرضف، ثم أتتكم الفتنة السوداء المظلمة، إن للفتنة وقفات ونقفات، فمن استطاع منكم أن يموت في وقفاتها فليفعل».

| أخرجه أبو نعيم في الحلية (1/273) والحاكم وصححه (4/511) 

عن أرطاة بن المنذر قال: بلغنا أن رسول الله ﷺ قال:" تكون في أمتي أربع فتن يصيب أمتي في آخرها فتن مترادفة فالأولى تصيبهم فيها بلاء حتى يقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثانية حتى يقول المؤمن هذه مهلكتي ثم تنكشف والثالثة كلما قيل انقضت تمادت والفتنة الرابعة تصيرون فيها إلى الكفر إذا كانت الإمعة مع هذا مرة ومع هذا مرة بلا إمام ولا جماعة ثم المسيح ثم طلوع الشمس من مغربها ودون الساعة اثنان "  | نعيم بن حماد – 91

عن حذيفة بن اليمان يقول :" في الإسلام أربع فتن تسلمهم الرابعة إلى الدجال الرقطاء والمظلمة وهنه وهنه " | إسناده حسن من أجل مجالد | نعيم بن حماد -  80

عن علي رضى الله عنه يقول :" الفتن أربع فتنة السراء وفتنة الضراء وفتنة كذا ، فذكر معدن الذهب، ثم يخرج رجل من عترة النبي ﷺ يصلح الله على يديه أمرهم" | نعيم بن حماد - 94، وهذا حسن لغيره

- إن الأمة الإسلامية ومنذ بدأ فتنة الدهيماء​ تُلْطَمْ لَطَماتٍ موجعة مزقت الأمة وفرقتها فما يحدث منذ عام 1979م وحتى الآن؛ (في أفغانستان، باكستان، تركستان، العراق، فلسطين، سوريا، ليبيا ومصر وغيرهم) من قتل، ودمار، وخراب، وخوف، ورعب؛ لهو من لطمات هذه الفتن، بيقين.

- فبدأت ترمي بالنشف بعد نجاح الثورة الايرانية​ و اندلاع حرب الخليج​ الأولى التحالفية وترمي بالرضف في حرب الخليج الثانية بعد غزو العراق للكويت 1991م و دخول جيش التحالف الى جزيرة العرب وجعل منطقة الخليج العربي قاعدة عسكرية جبارة ثم السوداء المظلمة في المرحلة الثالثة من الدهيماء عندما وقعت الحرب التحالفية الثانية ضد ما أسماه قادة التحالف دجلاً بالحرب ضد الإرهاب​ بعد القضاء على الفكر الشيوعي في العالم المتمثل بالاتحاد السوفيتي بقيَّ لهم القضاء على الاسلام الحق المتمثل في الحركات الجهادية ومحاربة الدول المتبنية لها، وأولهم كانت حركة طالبان بأفغانستان 2001م ثم القاعدة بالعراق 2003م ثم بسوريا خاصة بعد إندلاع الثورات العربية 2011م لتحارب الدولة نفسها بشعبها وسلاحها لزعزعة استقرارها وإفشالها لتنفيذ المخططات الصهيوأمريكية بها مما يخدم مصالحهم بدون تكلفة تذكر!

- وقد أثرت بالفعل في دين الناس، وأبدانهم، وأموالهم، وأمنهم واستقرارهم، لترفع الفتنة الرابعة كل ذلك، فصار عامة الناس (الدهيماء) في حالة حرب مستمرة لا تتوقف، ففي كل يوم يقتل المئآت بوسائل قتل مرعبة،  باستخدام مختلف الأسلحة الثقيلة، والخفيفة وحتى البيولوجية والكيميائية منها.

- حيث ظهرت في فتنة العراق​ ثم فتنة الشام​ العديد من المنظمات والجماعات الجهادية السنية منها رايات الهدى التي تدعو للحق وتطبيق شرع الله لا تخاف فيه لومة لائم ومنها رايات الضلال كجماعات الصحوات​ الممولة من الخارج والمناصرة للغرب المخالفة لشرع الله والمداهنة فيه وهي التي أوصلت الأمة لآخر مراحل الفتنة الرابعة​ (الصيلم)​ القاطعة للرؤوس باستثمار أعداء الإسلام وأهله واستغلال لحالة الاستنفار الشعبي بتمويل جماعات تحارب المجاهدين الصادقين وتساعد على تشويه معنى الجهاد في نفوس المسلمين بمساعدة القادة السفهاء المضلين والدعاة على أبواب جهنم مسوخ الأمة.

- كما وقع في نفس الاطار الزمنى للفتنة فتن أخرى متزامنة كفتنة الانفتاح الإعلامي والتطور التكنولوجي الهائل التي لم تدع بيتًا من بيوت العرب إلا دخلته، كما سيظهر فيها الخسف​، القذف​، المسخ​, والقحط، واكتمال عدة الكذابين الثلاثين قبيل ظهور كبيرهم الأعور الدجال​، حتى تنتهي بقرابة العقدين من الزمان, وقد انحسر الفرات عن كنز الذهب​ وهي الفتنة الخامسة​. 

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ : " لَا تَقُومُ السَّاعَةُ حَتَّى يَحْسِرَ الْفُرَاتُ عَنْ جَبَلٍ مِنْ ذَهَبٍ يَقْتَتِلُ النَّاسُ عَلَيْهِ، فَيُقْتَلُ مِنْ كُلِّ مِائَةٍ تِسْعَةٌ وَتِسْعُونَ، وَيَقُولُ كُلُّ رَجُلٍ مِنْهُمْ: لَعَلِّي أَكُونُ أَنَا الَّذِي أَنْجُو ". |مسلم ، وابن حبان (6691).

- والجدير بالذكر أن كما ظهر الملك الجهجاه في بداية الدهيماء "لا تقوم الساعة حتى يملك رجل يقال له الجهجاه" |في الصحيحين، فكان هو صدام حسين، الذي حكم بقوة شخصيته، وشدته، وهيبته، وقد سقط ملكه، واحتلت أرضه!!

ظهر أيضا في الفتنة الرابعة، القحطاني​ السواق للناس إلى الملاحم, "لا تقوم الساعة حتى يخرج رجل من قحطان يسوق الناس بعصاه" | صحيح البخاري، فكان هو الشيخ  أسامة بن لادن، وقبله كان الشيخ الشهيد عبد الله عزام الحارث بن حراث​ من قرية الحارثية الذي كان كمن يحرث الأرض بحثا عن المجاهدين العرب من كل أنحاء العالم ويستقطبهم إلى أفغانستان, فكان كل واحدا منهما يقول على الآخر أنه رجل في أمة.. تقبلهما الله.

- و الفتنة الرابعة هي فتنة عمياء لا يُفرّق فيها بين رايات الحق و رايات الباطل، بين المحارب وغير المحارب، ولا بين الصغير أو الكبير ، وهي فتنة صماء لا يُستمع فيها لاستغاثة مظلوم ولا صُراخ منكوب ، بل تستأصل الجميع ، ثم المظلمة التى يعم فيها الظلام بانقطاع الاتصالات والكهرباء والله أعلم.

- والتى في آخرها يحدث الفناء​ لصريح العرب والفرس، لينفرط بعدها عقد الآيات الكبرى العشر, فكل هذه الفتن كائنة وواقعة بين يدي الدجال و قبيل ظهور المهدي مباشرة..

عن عبد الله بن مسعود عن رسول الله ﷺ أنه قال يوما :« يكون في آخر الزمان أربع فتن ، يكون في آخرها الفناء » | أخرجه أبو داود (4241) وأبو بكر (7/503) 

و الفتنة الرابعة هي التى تسوق الناس لحكم الدجال في الأرض.

عن حذيفة رضي الله تعالى عنه قال: " ثلاث فتن والرابعة تسوقهم إلى الدجال: التي ترمي بالرضف، والتي ترمي بالنشف، والسوداء المظلمة التي تموج كموج البحر، والرابعة تسوقهم إلى الدجال " ​| حديث حسن صحيح، رجاله ثقات. | لأبي نعيم (1/273) وأبي بكر (7/450)

- وهي الفتنة التى منها سينقسم الناس إلى فسطاطين لا ثالث لهما​ خلال ملاحم آخر الزمان​ في مرحلة الحكم الجبري​ وبانتهاء قرن الشيطان​ واقتراب الطارق​ وحدوث الصيحة​ والهدة​ و رجسة الخراب​ بعلو بنى إسرائيل بعد حرب هرمجدون وكنز الفرات​ لتنتقل إلى باقي الدول تباعاً ويبدأ الخراب في أطراف الأرض فهي تطيف بالشام وتغشى العراق وتفت مصر وتخبط بالجزيرة بيدها ورجليها وقد قسمت الناس إلى فريقين ، فريق إيمان بقيادة المهدي​ وفريق نفاق بقيادة الدجـــــال..

وكل هذه الأمور والمحطات التي تقدم ذكرها قد تم بحثها تفصيلا خلال صفحات هذا الكتاب الذي بين أيدكم بفضل الله وكرمه.

نأتي الآن لما جاء في الحديث عن تبعات هذه الفتنة ..

- (لا تَدَعُ أَحَدًا من هذه الْأُمَّةِ ؛ إلا لَطَمَتْهُ لَطْمَةً)

 أي أن كل الأمة أو أغلبها سيتأثر بها.. ولكن ماهي الوسيلة لذلك؟  فهل ستدار الفتنة عن طريق السيف أو الحروب النووية مثلا فيلطم بها كل الناس!! أم ستدار بالأفكار والأقوال فتكون هي سيدة الموقف حتى لو وجد القتال! لا شك أن الفكر والوعي الجمعي هو أشمل وأعم وأقوى فيمكنه اختراق كل الناس بجميع طوائفهم وثقافاتهم لأنه لا يمكنهم الهروب منه أو حتى اعتزاله فالوعي بكل ما يحتويه من عقائد وأفكار -متمثلا في جميع وسائل الإعلام- هي الوحيدة التي لها القدرة اليوم على لطم كل الأمة في كل بيت!

- (فإذا قيل : انْقَضَتْ ؛ تَمَادَتْ) الفتنة هنا تتجدد أي أن لها محرك خفى يحركها ويوقدها من حين لآخر بمكر ودهاء وخبث.

- (يُصْبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمْسِي كافِرًا) وهذا يؤكد أن الفتنة لها علاقة بالأفكار والعقائد التي يسيطر الإعلام على إدارته حتى يَصِيرَ الناسُ إلى فُسْطَاطَيْنِ..

-(فُسْطَاطِ إيمانٍ لا نِفَاقَ فيه ، وفُسْطَاطِ نِفَاقٍ لا إيمانَ فيه) أي أنه في هذه الفتنة التي تلطم جميع الأمة تقسم الناس قسمين منافقون ومؤمنون.

- فعندما ننظر لواقعنا اليوم لا نجد غير الحكم والسياسة والديمقراطية التي يمكن لها أن تُقسم الناس إلى فريقين!

إجمالا سنجد أنفسنا أمام فتنة يتصدرها عامة الناس بقيادة وسائل الإعلام وبحكم التجهيل الممنهج للعامة بدينهم وأحاديث نبيهم وسيرته فسيكون من السهل لطمهم وجعلهم يتبنون أفكار وعقائد ربما تخرجهم حتى من الملة بدون أن يعلموا بحجم ما هم عليه! فالإعلام قادر بكل بساطة أن يبلور تفكير الناس ويوجههم حيثما يريد بمساعدة الفقهاء الكذبة والدعاة على أبواب جهنم ..

الحرب العالمية الثالثه  .. و قد بدأت بالفعل في اوكرانيا و ستتسع و  ستمتد حتي يصل مدها إلي الشام و لا سيما فلسطين  .. و سيظهر الذهب بقاع الفرات بعد أن يجف النهر  .. و هنا سيحمي الوطيس و سيموت من كل تسعة سبعة ... كما أخبر المعصوم صلى الله عليه وسلم  .. لتبدأ بعد ذلك ايام المهدي المنتظر خليفة آخر الزمان العادل  .. و الله أعلي و اعلم     

يكونُ في آخرِ الزمانِ أمراءُ ظَلَمَةٌ ووُزراءُ فَسَقَةٌ وقضاةٌ خَوَنَةٌ وفقهاءُ كَذَبَةٌ فمن أدركَ منكم ذلكَ الزمانَ فلا يكونَّنَ لهم جابيًا ولا عَرِيفًا وشُرَطِيًّا | تاريخ بغداد الجزء :12/63 

- ليبقى الصراع على أشده لمحاولة التلبيس على الناس دينهم وطمس فطرتهم ويكأننا في الفترة التى فيها (كل أمرؤ حجيج نفسه) بفطرته ودينه وعلاقته بربه "والله خليفتي على كل مسلم"، فالله ولى الذين آمنوا يخرجهم من الظلمات إلى النور بإذنه ندعوه كدعاء الغريق في بحر الفتن في ظلمات ثلاث ليخرجنا مما أظلنا من الفتن المطبقة بعضها فوق بعض هو ولينا ونعم النصير. 

 

"أما الآن وقد دنى الخطر فكلنا مسؤول على أن يبدي رأيه وعلى أن يقدم واجبه." وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ لَجَعَلَ النَّاسَ أُمَّةً وَاحِدَةً ۖ وَلَا يَزَالُونَ مُخْتَلِفِينَ * إِلَّا مَن رَّحِمَ رَبُّكَ ۚ وَلِذَٰلِكَ خَلَقَهُمْ ۗ وَتَمَّتْ كَلِمَةُ رَبِّكَ لَأَمْلَأَنَّ جَهَنَّمَ مِنَ الْجِنَّةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ * وَكُلًّا نَّقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ ۚ وَجَاءَكَ فِي هَٰذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ * وَقُل لِّلَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ اعْمَلُوا عَلَىٰ مَكَانَتِكُمْ إِنَّا عَامِلُونَ " 

منقول  .. من كتاب صدق رسول الله

الاحلاس قسمين 

القسم الاول مرحلة الاستكبار والاستهتار وهي 

فترة الصناعه والالات البخاريه والكهرباء 

بعد أن ملك العلم 

القسم الثاني من الاحلاس الاستظهار 

عن طريق المستشرقون الذين درسو شؤون المسلمين لتسهل لاستعمارهم 

واستغلال ثرواتهم 

فتنة السراء مرحلة الاستعمار 

من تحت قدمي رجل من أهل بيتي يقصد اللا شريف حسين على أساس حماية الشرق ظاهرا وباطنا هو استعمار وشروط الحمايه هو نقد المعاهدات مع العثمانين وزودتهم بالسلاح وبيعت الارض 

فتنة الدهيماء مرحلة الاستهتار حيث وضع أنظمة من جنس الشعوب لكن تابعه للاستعمار

بدأت بثورات وخرجت الدول الاجنبيه وحل محلها جيل تافه عوام لا علم له 

وجزء منها مرحلة الشيوعيه والصراع الطبقي والكفر والإلحاد طرحه لينين حيث ربى الاستعمار جيل لا يملك أي مقومات 

مرحلة الاستثمار 

الفتنه الرابعه البكماء الصماء حيث يؤول أمر الامه الى الكفر باتباع عصبة الأمم المتحده 

مرحلة الاستنفار وهي الربيع العربي لتحطيم الشعوب 

بعدها مرحلة الاستثمار 

الدراسه وافيه في كتاب اساس المنطلقات يربط بين الديانه والتاريخ

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

- إذا رأيتُمُ الرايَاتِ السُودَ قد أقبلَتْ من خُرَاسَانَ فأتُوهَا ولو حَبْوًا على الثَّلْجِ فإنَّ فِيهَا خليفَةَ اللهِ المَهْدِيَّ

أتَيْنَا رَسولَ اللَّهِ ﷺ فَخَرَجَ إلَيْنَا مُسْتَبْشِرًا يُعْرَفُ السُّرُورُ في وَجْهِهِ، فَما سَأَلْنَاهُ عن شَيْءٍ إلَّا أَخْبَرَنَا به، فَقُلْنَا: يا رَسولَ اللَّهِ، ما نَزَالُ نَرَى في وَجْهِكَ شيئًا نَكْرَهُهُ! فَقَالَ: إِنَّا أَهْلُ بَيْتٍ اخْتَارَ اللهُ لَنَا الْآخِرَةَ عَلَى الدُّنْيَا، وَإِنَّهُ سَيَلْقَى أَهْلُ بَيْتِي مِنْ بَعْدِي تَطْرِيدًا وَتَشْرِيدًا فِي الْبِلَادِ، حَتَّى تُرْفَعَ رَايَاتٌ سُودٌ مِنَ الْمَشْرِقِ، فَيَسْأَلُونَ الْحَقَّ فَلَا يُعْطَوْنَهُ، فَيُقَاتِلُونَ فَيُنْصَرُونَ، فَمَنْ أَدْرَكَهُمْ مِنْكُمْ أَوْ مِنْ أَعْقَابِكُمْ فَلْيَأْتِ إِمَامَ أَهْلِ بَيْتِي، وَلَوْ حَبْوًا عَلَى الثَّلْجِ؛ فَإِنَّهَا رَايَاتُ هُدًى، يَدْفَعُونَهَا إِلَى رَجُلٍ مِنْ أَهْلِ بَيْتِي يُوَاطِئُ اسْمُهُ اسْمِي، وَاسْمُ أَبِيهِ اسْمَ أَبِي، فَيَمْلَؤُهَا قِسْطًا وَعَدْلًا كَمَا مُلِئَتْ جَوْرًا وَظُلْمًا".

هذه عينة من عشرات الأحاديث التي تحدثت عن الفتنة الثالثة الكبرى 

نحن الآن في الزمن المضارع 

و لازلنا نغوص أكثر و أكثر في الفتنة الثالثة من الفتن الكبرى الأربعة 

و كما أن أشد لحظات الليل ظلمة هي تلك التي تكون قبيل بزوغ الفجر فكذلك الحال بالنسبة لفتنة الدهيماء 

ستشهد الأيام الأخيرة  لهذه الفتنة انهيار الحكم الجبري 

وعودة الخلافة على منهاج النبوة 

من أجل ذلك سنتحدث بالتفصيل عنها ، ولكن من المستحسن أن نتذكر قبل ذلك حديث الفتن الأربعة في عمر الأمة ، وهو الحديث الصحيح الذي رواه عبد الله بن عمر رضي الله عنهما حيث قال:

كنا عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قعودًا فذكر الفتنَ فعظمها ( و أكثر ذكرَها )

1-  حتى ذكر فتنةَ الأحلاسِ .

فقال قائلٌ : يا رسولَ اللهِ وما فتنةُ الأحلاسِ ؟

قال : هي فتنةُ هرَبٍ وحرْبٍ

2- ثم فتنةُ السَّرَّاءِ دخَلُها أو دخَنُها مِنْ تحت قدمَي رجلٍ مِنْ أهلِ بيتي يزعمُ أنه مِنِّي وليس مِنِّي إنما وليِّيَ المتـقـونَ ثم يصطلحُ الناسُ على رجلٍ كورِكٍ على ضِلَعٍ

3- ثم فتنةُ الدُّهَيماءِ :

لا تدَعُ أحدًا مِنْ هذه الأمةِ إلا لطَمتْه لطمةً 

فإذا قيل انقطعتْ تمادتْ 

يُصبِحُ الرجلُ فيها مؤمنًا ويُمسى كافرًا 

حتى يصيرَ الناسُ إلى فُسطاطَينِ فُسطاطُ إيمانٍ لا نفاقَ فيه وفُسطاطُ نفاقٍ لا إيمانَ فيه .

4- إذا كان ذاكم فانتظِروا الدجَّالَ مِنَ اليومِ أو غدٍ

و عن عمير بن هانئ قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

1- فتنة الأحلاس فيها حرب وهرب 

2- وفتنة السراء يخرج دخنها من تحت قدمي رجل يزعم أنه مني وليس مني إنما أوليائي المتقون ثم يصطلح الناس على رجل (كورك على ضلع )

3- ثم يكون فتنة الدهم كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت من العرب إلا دخلته (يقاتل فيها لا يدرى على حق يقاتل أم على باطل ) فلا يزالون كذلك حتى يصيروا إلى فسطاطين: فسطاط إيمان لا نفاق فيه وفسطاط نفاق لا إيمان فيه 

4-  فإذا هما اجتمعا فأبصر الدجال اليوم أو غدا.

عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم 

ستكون بعدي فتن منها 

1- فتنة الأحلاس يكون فيها حرب وهرب

2- ثم بعدها فتنة أشد منها (إشارة إلى فتنة السراء 

3- ثم تكون فتنة كلما قيل انقطعت تمادت حتى لا يبقى بيت إلا دخلته ،  ولا مسلم إلا صكته 

(إشارة إلى الفتنة الثالثة - فتنة الدهيماء)

4- حتى يخرج رجل من عترتي (إشارة للمهدي الذي سيكون معاصراً لفتنة الدجال) 

قال أبو هريرة رضى الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

 " أربع فتن تكون بعدي

1-  الأولى تسفك فيها الدماء 

2- والثانية يستحل فيها الدماء والأموال 

3- والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج و( الرابعة ) عمياء صماء تعرك فيها أمتي عرك الأديم "

 " تأتيكم بعدي أربع فتن الأولى يستحل فيها الدماء والثانية يستحل فيها الدماء والأموال والثالثة يستحل فيها الدماء والأموال والفروج ،  صماء عمياء مطبقة تمور مور الموج في البحر حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ تطيف بالشام وتغشى العراق وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها

وتعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم ثم لا يستطيع أحد من الناس يقول فيها مه مه ثم لا يرفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى" .

" فتنة عمياء مظلمة تمور مور البحر لا يبقى بيت من العرب والعجم إلا ملأته ذلاً وخوفاً تطيف بالشام وتغشى بالعراق وتخبط بالجزيرة بيدها ورجلها تعرك الأمة فيها عرك الأديم ويشتد فيها البلاء حتى ينكر فيها المعروف ويعرف فيها المنكر لا يستطيع أحد يقول مه مه  ولا يرقعونها من ناحية إلا تفتقت من ناحية يصبح الرجل فيها مؤمنا ويمسي كافرا لا ينجو منها إلا من دعا كدعاء الغريق في البحر تدوم إثنى عشر عاماً تنجلي حين تنجلي وقد انحسرت الفرات عن جبل من ذهب فيقتتلون عليها حتى يقتل من كل تسعة سبعة.

قال حذيفة بن اليمان :

كان الناس يسألون رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الخير وكنت أسأله عن الشر مخافة أن يدركني، فقلت: يا رسول الله: إنا كنا في جاهلية وشر، فجاءنا الله بهذا الخير، فنحن فيه، وجاء بك، فهل بعد هذا الخير من شر كما كان قبله؟

 قال: يا حذيفة: تعلم كتاب الله واتبع ما فيه ثلاث مرات. 

قال: قلت يا رسول الله: أبعد هذا الخير شر؟

 قال: نعم.( إشارة الى فتنة الأحلاس)

 قلت: فما العصمة منه؟ 

قال: السيف. 

قلت: وهل بعد ذلك الشر من خير؟

قال: نعم ، جماعة على أقذاء وهدنة على دخن.

 قلت: وما دخنه؟ 

قال: لا ترجع قلوب أقوام على الذي كانت عليه. (اشارة الى التغيرات النفسية في فتنة السراء التي يربو فها الصغير و يهرم فيها الكبير وتصبح فيها السنة بدعة و البدعة سنة ) 

قلت: فهل بعد ذلك الخير من شر؟

 قال: نعم. فتنة عمياء صماء عليها دعاة على أبواب جهنم من أجابهم إليها قذفوه فيها

 (إشارة إلى فتنة الدهيماء) 

قلت: يا رسول الله: صفهم لنا، قال: هم من جلدتنا ويتكلمون بألسنتنا. قلت يا رسول الله: فما تأمرني إن أدركني ذلك؟ قال: تلتزم جماعة المسلمين وإمامهم، فإن رأيت يومئذ لله عز وجل في الأرض خليفة فالزمه، وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فإن لم تر خليفة فاهرب في الأرض حتى يدركك الموت وأنت عاض على جذل شجرة. قال: قلت: ثم ماذا؟ قال: ثم يخرج الدجال

تم الاندماج مع الموقع الرسمي لمشروع المكتبة الشاملة وقد يتم الاستغناء عن هذا النطاق قريبا

المكتبة الشاملة الحديثة

أرشيف ملتقى أهل الحديث - 2

[ملتقى أهل الحديث]

الرئيسية

أقسام الكتب

 

الجوامع والمجلات ونحوها

فصول الكتاب

<<  <  ج: 

53 

 ص:   >  >>

مسار الصفحة الحالية:

فهرس الكتاب  منتدى التخريج ودراسة الأسانيد  15  جزء حديثي " في أحاديث حذيفة في الفتن "

 

 + - التشكيل

الطيالسي (1

144) والمروزي في الفتن (2

66) والطبراني في الكبير (3

173) والحاكم (4

530) من طريق طلحة بن عمرو الحضرمي عن عبد الله بن عبيد بن عمير الليثي عن أبي الطفيل.

قال الحاكم: هذا حديث صحيح الإسناد و هو أبين حديث في ذكر دابة الأرض و لم يخرجاه.

وتعقبه الذهبي بقوله:طلحة بن عمرو الحضرمي ضعفوه وتركه أحمد.

وقال الهيثمي:رواه الطبراني وفيه طلحة بن عمرو وهو متروك.

74 - عن سعد بن حذيفة قال: رفع إلى حذيفة عيوب سعيد بن العاص فقال: ما أدري أي الأمرين أردتم تناول سلطان قوم ليس لكم أو أردتم رد هذه الفتنة فإنها مرسلة من الله ترتعي في الأرض حتى تطأ خطامها ليس أحد رادها , و لا أحد مانعها , و ليس أحد متروك يقول الله الله إلا قتل ثم يبعث الله قوما قزعا كقزع الخريف. قال: القزع القطعة من السحاب الرقيق كأنها ظل إذا مرت تحت السحاب الكبير.

الحاكم (4

548)) وصححه ووافقه الذهبي

وسعد له ترجمة في الجرح والتعديل ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.

75 - عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: يوشك الله أن يملأ أيديكم من العجم و يجعلهم أسدا لا يفرون فيضربون رقابكم و يأكلون فيئكم.

الحاكم (4

564) من طريق محمد بن زيد بن سنان ثنا أبي ثنا سليمان الأعمش عن شقيق

وضعفه الذهبي بمحمد بن سنان وأبيه

لكن للحديث شواهد ذكرها الهيثمي في الزوائد (7

604)

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:يوشك أن يكثر فيكم من العجم أسد لا يفرون فيقتلون مقاتلكم ويأكلون فيأكم.

قال الهيثمي: رواه الطبراني ورجاله رجال الصحيح

وعن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون فيقاتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم.

قال الهيثمي: رواه البزار وفيه خالد بن يزيد بن مسلم ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات.

وعن سمرة قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يوشك أن يملأ الله عز وجل أيديكم من العجم ثم يكونون أسدا لا يفرون فيقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيأكم.

قال الهيثمي: رواه أحمد والبزار والطبراني ورجال أحمد رجال الصحيح

وعن عبد الله بن عمرو عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:

يوشك أن يملأ الله أيديكم من العجم ثم يجعلهم أسدا لا يفرون يقتلون مقاتلتكم ويأكلون فيئكم.

قال الهيثمي: رواه البزار والطبراني في الكبير والأوسط وفيه عبد الله بن عبد القدوس وثقه ابن حبان وضعفه جماعة ويونس بن خباب ضعيف جدا.

76 - عن بلال بن يحيى العبسي عن حذيفة رضي الله عنه قال: بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم بعثا إلى دومة الجندل فقال: انطلقوا فإنكم تجدون أكيدر دومة خارجا يقتنص الصيد فخذوه أخذا فانطلقوا فوجدوه كما قال لهم فأخذوه , و تحصن أهل المدينة و أشرفوا على المسلمين يكلمونهم قال: يقول رجل من المسلمين لبعض من أشرف: أذكرك الله هل تجدون محمدا في كتابكم؟ قال: لا قال آخر إلى جنبه: نجده في كتابنا يشبه قرشيان يخطره قلم من الشيطان. فقال الرجل: يا أبا بكر أليس قد كفر هؤلاء؟ قال: بلى و أنتم ستكفرون فلما رجع الجيش و خرج مسيلمة فتنبأ. قال رجل لأبي بكر: أما تذكر قولك و نحن بدومة الجندل , و أنتم سوف تكفرون ذاك أمر مسيلمة قال: لا ذاك في آخر الزمان.

الحاكم (4

565) وصححه ووافقه الذهبي

قلت: بلال روايته عن حذيفة مرسلة كما قال ابن معين

وموسى ذكره ابن أبي حاتم ولم يذكر فيه جرحا , وذكره ابن حبان في الثقات

77 - عن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: لن تفتن أمتي حتى يظهر فيهم التمايز و التمايل و المقامع. قلت: يا رسول الله ما التمايز؟ قال: التمايز عصبية يحدثها الناس بعدي في الإسلام قلت: فما التمايل؟ قال: تميل القبيلة على القبيلة فتستحل حرمتها قلت: فما المقامع؟ قال: سير الأمصار بعضها إلى بعض تختلف أعناقهم في الحرب.

الفتن للمروزي (18) ومن طريقه الحاكم (4

569) من طريق عثمان بن كثير بن دينار عن سعيد بن سنان عن أبي الزاهرية عن أبي شجرة كثير بن مرة

وضعفه الذهبي بسعيد.

قلت: ونعيم يخطيء كثيرا

¥

<<  <  ج: 

53 

 ص:   >  >>

اذهب

تعرف على الموسوعة الشاملة للتفسير

حول المشروع

•

اتصل بنا

المكتبة الشاملة الحديثة

نص الوصف: ورد في وصف إحدى الفتن أنها "تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها".

المعنى المراد: كناية عن شمول الفتنة وعنفها وانتشارها الواسع في بلاد العرب حتى تكاد تستوعب أطرافها من شدة الاضطراب.

حالة الناس فيها: وصف الأثر أن البلاء فيها يشتد ويعك العلامة عرك الأديم (الجلد الدباغ) حتى يتحير الناس ويصبح الرجل مؤمنا ويمسي كافراً من هولها. [1, 2]

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«تأتيكم بعدي أربع فتن... والرابعة صماء عمياء مطبقة، تمور مور الموج في البحر، حتى لا يجد أحد من الناس منها ملجأ، تطيف بالشام، وتغشى العراق، وتخبط الجزيرة بيدها ورجلها، تعرك الأمة فيها بالبلاء عرك الأديم، ثم لا يستطيع أحد من الناس أن يقول فيها: مه مه، لا يدفعونها من ناحية إلا انفتقت من ناحية أخرى». [1, 2]

معاني ألفاظ الحديث

تطيف بالشام: تحيط بها وتبدأ أو تدور حولها.
تغشى العراق: تعمّه وتغمره بشرها.
تخبط الجزيرة بيدها ورجلها: تشتد فيها الحركة والاضطراب والفوضى كأنها تضرب بقوة من شدة البلاء.
عرك الأديم: دباغته وتليينه، تشبيهاً بشدة وقع البلاء على الأمة واشتداد الضغط عليها.
مه مه: زجر عن الكلام أو محاولة إيقاف الشر لعدم القدرة على دفع الفتنة. [1, 2, 3, 4]